站在黃楊木雕作品《高山流水》前，時(shí)間仿佛凝固了。黃楊木溫潤光潔，“高山”指高擎的龍壺，“流水”為傾瀉的香茗，作品以巴蜀茶藝表演為題材，刀法簡潔洗練，刻畫人物衣紋線條柔和，虛實(shí)相間中展現(xiàn)著黃楊木雕對傳統(tǒng)與現(xiàn)代技藝的巧妙融合，令人拍手稱絕。該作品多次榮獲各類展覽金獎(jiǎng)，現(xiàn)收藏于中國工藝美術(shù)館。*點(diǎn)評(píng)時(shí)提到，《高山流水》作品詩意抒情，寫實(shí)般的人物刻畫，雕刀游走間“筆筆到位”，線條達(dá)到了白描的藝術(shù)效果。

　　在元宇宙世界里，收藏這樣的佳作，變得更加便捷，吳堯輝黃楊木雕《城市老記憶》數(shù)字藏品系列近期已上線“豹豹青春宇宙”數(shù)字藏品平臺(tái)。

　　吳堯輝，浙江樂清人，現(xiàn)為中國工藝美術(shù)大師、中國木雕藝術(shù)大師、中國傳統(tǒng)工藝大師、溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“樂清黃楊木雕”代表性傳承人。他的作品線條簡練、古拙雄健，極具神韻。吳堯輝先后創(chuàng)作了200多件黃楊木雕優(yōu)秀作品，獲*、省級(jí)特等獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)50余次，黃楊木雕作品《賞樂》和《大唐盛世系列組雕》兩次榮獲中國民間文藝*高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”?！冻鞘欣嫌洃洝伏S楊木雕系列一套6件，分別為《甜蜜童心》《柳巷飄香》《一炮走紅》《千錘百煉》《高山流水》和《勢均力敵》。

　　《城市老記憶》黃楊木雕系列作品取材于普通人的老城故事，以木雕藝術(shù)語言來記錄時(shí)代文化變遷。其中，作品《甜蜜童心》和《一炮而紅》生動(dòng)形象地刻畫了“兌糖兒”“爆米花”的舊時(shí)市井生活場景。作品《柳巷飄香》中，從人物至器物，小至鍋碗，大到灶柜，作者無不精雕細(xì)琢，陣陣餛飩香仿佛就流淌在作品周圍?！包S楊木雕的制作工藝非常復(fù)雜，從設(shè)計(jì)到成品需要經(jīng)過十幾道工序，其間至少需要40多把雕刻刀具?！眳菆蜉x說。

　　“在長期的對黃楊木雕的創(chuàng)作中，我對黃楊木產(chǎn)生了一種特殊的情感。這種情感來自對大自然造化的感恩，來源于心靈深處。當(dāng)心靈的情感與大自然的造化產(chǎn)生共鳴時(shí)，就激發(fā)了我的創(chuàng)作之情?！眳菆蜉x說，“黃楊木這種材料非常珍貴，大自然賦予其細(xì)膩、光潔、溫潤的品質(zhì)。隨著歲月的更迭，其色澤更加沉穩(wěn)，淡淡的褐色有一種淡雅之美，這種美是一種與中國人審美心理聯(lián)結(jié)在一起的中國文化的美，具有中國傳統(tǒng)文化中的質(zhì)樸、含蓄、溫和、內(nèi)斂的特點(diǎn)。”以黃楊木雕為代表的中國藝術(shù)，根植于傳統(tǒng)文化的土壤之中，根植于民間的風(fēng)土人情之中，根植于人們對人生、自然以及社會(huì)傳統(tǒng)的理解之中。“若要讓這一具有濃厚傳統(tǒng)文化積淀的藝術(shù)走向當(dāng)代，需要在繼承中求變化，有破有立，因?yàn)槟镜袼囆g(shù)應(yīng)是當(dāng)代的藝術(shù)，應(yīng)有它的當(dāng)代精神，形成木雕藝術(shù)的當(dāng)代形態(tài)，應(yīng)是多元的而不是保守的。對木雕藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，不能僅限于傳統(tǒng)的工藝層面，因?yàn)檫@一古老的工藝美術(shù)門類所承載的文化內(nèi)涵，不僅屬于過去，也屬于現(xiàn)在和未來?！眳菆蜉x說。

　　中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 楊月 通訊員 王培文